向江河湖海要食物，傍水而栖打造“水上粮仓”。我国江河湖海宜渔水域面积广阔，2023年，我国水产品总产量达7100万吨，其中养殖产量占比达81.9%。要大力发展大水面渔业、深远海养殖业和远洋渔业，不断开拓新的水产养殖空间；坚持“一水一策”，因地制宜建立养殖技术和模式，在科学防控前提下，开展江河湖库的网箱养殖及深远海集约化养殖；构建国家渔业生物种质资源库，通过培育优质水产品种、提升养殖技术等措施，合理调整水产养殖品种结构，增加高品质水产品供给。同时，打造良种良养良销全产业链，建立完善“种业高地+基地+农户”运行体制，强化水产品冷链物流建设，加快发展新型渔业经济，全方位挖掘水生食物供给潜力。
金庸是这样评价傅雷家书的，他认为傅雷是一个君子，在教育他的儿子成为更好的君子，这话就更不靠谱。到底是谁定义傅雷是个君子？就傅雷的做派，难道这就是金庸眼里的君子吗？
因此便带出今天的话题，《傅雷家书》真的是教诲孩子的至理名言吗？那么这些信的原创作者，一再出轨妻子，毁坏家庭，甚至于出现家暴，又该如何理解？今天我们就来说说《傅雷家书》不为人知的另一面。
傅雷是妥妥的上海土著，他的老家就在今天的浦东新区。说起来这位也是苦命人，幼年的时候父亲就去世，是母亲一个人艰难地把儿子拉扯大，孤儿寡母的痛楚也只有他们娘俩知道。也就是因为于此，母亲对于傅雷的教育堪称严酷。
估计是母亲带给傅雷的心理阴影，后来，傅雷成为父亲之后，便把母亲当年如何对待他的做法照搬照抄，甚至是在原有的基础上升级改造别出新意，实在是孽障。
应该说，傅雷自幼就有性格分裂的趋势，这一方面是因为家境的变迁，他家里原来很是富裕，据传光良田就有上千亩，也因此招来人们的嫉妒。后来傅雷的父亲遭人陷害，被捕入狱，最后饱受摧残命撒黄泉，这一点对傅雷打击很大。
可能也就是这个原因，傅雷的母亲对傅雷期望很大，因为在她的眼里，知识能够改变命运。这个认识自然是没错，但是真理再往前走一步就是荒诞，更会给孩子的心里造成难以逆转的误导。
更大的打击还在后面，因为家里一地鸡毛，傅雷的弟弟妹妹几个因为家庭变故相继夭折，这对于傅雷的母亲李玉珍打击很大，我们甚至有理由怀疑，其实在傅雷小时候，他的母亲李玉珍已经患上轻度的精神抑郁症。
比如，在小小的傅雷读书的时候，这李玉珍就拿着戒尺坐在一旁监视着，一发现儿子分心，这戒尺立马就劈头盖脸打下来。可以想见，在这样高压的学习环境之下，傅雷的心态能不出现阴影才怪。
当然，这样的教学模式也有好处，就是造就了傅雷在知识方面有着深厚的积累，这对于之后傅雷在学问上的发展有着积极的意义。傅雷三岁的时候就已经能够熟练应用英语会话，然而此时他的母亲并不懂得这些，于是便高薪聘请对应的专科老师来给傅雷一对一教学，这就有点私塾的味道。
1928年，傅雷来到法国巴黎文学院留学，也就是在这里，傅雷第一次接触到一本法国的名著，并试着把它翻译成中文。没想到，原先专修文艺理论的傅雷，却意外成为彼时中国第一大翻译家。
从此之后，傅雷在翻译界一发而不可收拾，很多的外国名著也就是在傅雷的笔下，成为中国读者的钟爱作品。比如罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米可朗琪罗传》和《托尔斯泰传》等就是在这一时期相继问世。
尽管傅雷在艺术的殿堂里出类拔萃，然而他的私生活却是不敢叫人恭维。傅雷原本在国内就有未婚妻，然而这位却爱上了法国女郎玛德琳，两个人出双入对，爱的是死去活来。
谁知道这玛德琳只是好奇中国男人的另类长相，并不是真正想与傅雷白头偕老，也只是图个一时新鲜，最后在众多的追求者中间，傅雷连个备胎都算不上，这对傅雷的打击很大，只好回国与未婚妻朱梅馥凑合着过日子。
《傅雷家书》是怎样出笼的，傅聪本人是为何出走英国，这些事在当时的人们并不注重，其实这才是开启这个所谓的家书背后隐秘的钥匙。
而事实上，所谓的《傅雷家书》是傅雷的小儿子傅敏整理的，并非傅聪。这就带来一个问题，明明是傅雷写给哥哥傅聪的信，为什么由与这件事毫不相干的傅敏来整理？这是因为作为当事人的傅聪，其实早就恨不能把这些玩意付之一炬。
我们很难说傅聪的出走与当时的国内环境没有关联，但问题是事情并没有这样简单。在我们今天看来。傅聪出走哪里其实并不重要，重要的是只要能脱离这个家庭，远离父亲的魔障才是关键。
这就可以理解当时邓公在接到傅聪出走英国的消息之后，并没有断定傅聪是叛国，而是轻描淡写说了一句话，傅聪出走另有隐情，可以理解。
那么邓公所说的隐情是什么？为什么在那样的情形下还可以理解？时值今天我们才后知后觉，知道这傅聪完全是为了摆脱傅雷的掌控才不得已而为之。
实质上《傅雷家书》是父亲傅雷写给儿子傅聪的，为什么要写信？是因为儿子傅聪不在自己的身边，与傅雷远隔千山万水，写信在当时来说，是傅雷遥控指挥儿子的唯一渠道，这也是一种无奈之举。
当然，也正是因为与此，傅雷才在信中谆谆告诫儿子，应该这样不要那样，假设说这傅聪就在自己的眼前，傅雷还会这样温文尔雅细声漫谈吗？
傅聪已经长大了，然而他何曾忘记傅雷为发泄自己莫名的愤怒，竟然用沉重的烟灰缸砸断儿子的鼻梁，又何曾能忘却父亲傅雷把自己绑在街上的大树上，引来街人的一片鄙夷？
应该说傅雷这样的节奏，在傅聪幼小的心灵里雕刻下深深的烙印，又岂能是几封信几行甜言蜜语类似传教士的文字所能够迷惑的。
其实我们从《傅雷家书》里看到的只是傅雷强烈的控制欲，体味到傅雷自身就是问题成堆，却对儿子指手画脚的街痞做派。
后来傅雷死了，然而这种死法更叫人不齿，这难道就是金庸心中的圣人？不敢与命运抗争，不能与社会融为一体，这样的身教其实已经失败，也就没有必要再去言传。不得不说，《傅雷家书》是一碗充满着虚心假意的过气的陈腐的心灵毒汤，还是远离为好。
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